บทความทั้งหมด

ทุกเรื่องราว ทุกความรู้สึกนึกคิดที่เกิดขึ้นในชีวิตของเรา ก็ไม่มีอะไรที่บังเอิญ

ส่วนความสุขที่ควรเสพ ควรทำให้มาก

อาการวิตกกังวลมาจากจิตที่ปรุงแต่ง

มันเหมือนจะเจอบททดสอบชีวิตที่ยาก ไม่รู้เป็นวิบากกรรมหรือเปล่า

พระพุทธศาสนา..เป็นเรื่องของการว่ายทวนกระแส

เวลาหลับเพราะว่าเริ่มเบาสบายใช่ไหม

ทำอย่างไรให้เราไม่กลัวกับสิ่งต่างๆ เช่น มีพระมาทักเราว่า

ถ้าเรารับรู้ความรู้สึกตัวสบายๆ สภาวะรู้ตื่นขึ้น จิตไม่ส่งออก

พระพุทธเจ้าตรัสว่า เจตนาเป็นตัวกรรม

แนะนำให้ฝึกเจริญสติ หรือ รู้สึกตัวไปเลย

เวลาสวดมนต์ เห็นความคิด ไม่ใช่ว่า จิตฟุ้งซ่าน แสดงว่า

พระพุทธองค์ ตรัสว่า...หากพูดถึง กองกุศลธรรมทั้งปวง

ถ้าฝึกตามอยู่ในทุกวันๆ เนืองๆ ท่านทั้งหลายก็จะได้สะสม บารมีธรรม

เงิน เป็นของสากลแค่ในโลกนี้ แต่บารมีธรรม หรือ พลังงานบริสุทธิ์

ผู้ที่มีสติตั้งมั่น จะทำอะไรก็ประสบความสำเร็จ

เวลาเข้าถึง วิปัสสนาญาณ ประตูแห่งอมตธรรม มันเปิดออกแล้ว

สติ ควรฝึกทุกวัน เพราะจะทำให้โยมเข้าถึงแหล่งความบริสุทธิ์อยู่เนือง ๆ

ปัญหามันมีไว้ให้แก้ ให้รู้ว่า ทุกอย่าง มันมีทางออกจากปัญหาอยู่

ทางโลกเนี่ย...เรามีหนี้มีสิน เราก็ต้องชดใช้ ใช่ไหม?

ข้างในว่างไม่มีอะไร ข้างนอกก็รับรู้สักแต่ว่าธาตุตามธรรมชาติ

ในการพัฒนาสติ เราจะพบเลยว่าความทุกข์ในชีวิตมันลดลงไปมาก

สมัยหนึ่ง พราหมณ์เค้าก็นิยมจับแพะมาบูชายัญ

เราสามารถมีใจตั้งมั่น แม้ในขณะที่เราเคลื่อนไหวในชีวิตประจำวันได้

ที่พระองค์ ทรงประกาศ พระสัทธรรม มีสักบทไหม ที่รวม ทั้งหมด

สรรพสิ่งมันเกิดจากอะไร ? Big Bang ที่มันก่อกำเนิดขึ้นมาเป็นสรรพสิ่ง

สภาวะของสุญญตา..ภายในจะเป็นมิติที่ว่างบริสุทธิ์

ทุกคน ก็อยากจะมีอิสรภาพ อยากจะมีความเป็นอิสระ ด้วยกันทั้งนั้น

ชีวิตนึง พระพุทธเจ้าอุปมาเหมือนท่อนไม้ที่โยนขึ้นไป

"ของจริงนิ่งเป็นใบ้" คือ..วิสังขาร ไร้การปรุงแต่ง..

พระพุทธองค์ทรงตรัสว่า น้ำตาที่เราต้องหลั่งเพราะ

ที่เค้าบอกว่า..เงินทอง ทำให้มีความสุขได้

จะฝึกนานแล้วหรือเพิ่งเริ่ม ก็ค่อยๆ ทำไปเรื่อย ๆโยม

Becoming One with Nature. Letting go of any conditioning.Being empty and at peace. The Buddha said that there is one thing that a person should clearly know,

After we practice mindfulness and are aware of the body and the mind, then we will be able to perceive the sensations of the whole body. We will know the whole body and be aware all the time. This is the entry to the stable mind, which is having the right concentration,

Meditation practice is the way that we can reach the dhamma - the truth about the nature of this body and mind - and the immortal dhamma, which is free from attachment.

At the beginning, the practice of right mindfulness can help with healing and detoxifying us of any unpleasant emotions. It can also adjust or balance the body,which enhances overall well being. As a result,we will have good mental health and 

Mindpath ( Duenjit)“ Four Foundations of Mindfulness”  1.Samma sati/ Right Mindfulness  

Natural way to develop concentration ( samadhi).  Buddhism is about experiencing  the reality of all conditions. We can be in touch with these dhamma conditions, which will become more refined as the knowing state grows deeper. The sequence of progress proceeds as follows: from mindfulness ( sati),

ปุจฉา : ยังมีความโกรธง่ายมากทั้ง ๆ ที่ปฏิบัติธรรมมานาน วิสัชนา :พระมหาวรพรต กิตติวโร ตอบปัญหาธรรม การปฏิบัติธรรมนานก็ไม่ได้เป็นตัวชี้วัดอะไร ก็อยู่ที่ว่าเราปฏิบัติได้ตรงต่อธรรมหรือเปล่า ถ้าทำแล้วตรงต่อธรรม ความโลภก็เบาบางลง ความโกรธก็เบาบางลง ความหลงก็เบาบางลง ถ้าปฏิบัติตรงต่อธรรมมันเป็นไปเพื่อละเพื่อสละเพื่อวาง ตัวนี้เป็นตัวชี้วัด

ปุจฉา : สติและสัมปชัญญะ แปลว่าอะไร วิสัชนา: ...ตอบโดย พระอาจารย์มหาวรพรต กิตติวโร สติ คือ ความระลึกรู้  สัมปชัญญะ คือความรู้ทั่วพร้อม ถ้าแปลตามศัพท์ ความรู้ทั่วพร้อมกับสภาวะรู้ไม่ใช่สิ่งเดียวกัน ความรู้ทั่วพร้อมเป็นฐาน เรียกว่าฐานของเวทนา ฐานของความรู้สึกของร่างกาย และจิตใจ เมื่อสติมีความมั่นคงตั้งมั่น จากสัมมาสติ (การระลึกรู้ที่ถูกต้อง) ก็จะเข้าสู่สัมมาสมาธิ

Powered by MakeWebEasy.com