หยุดใจไว้นิ่ง ๆ ไม่วิ่งไปจับอารมณ์ หยุดใจไว้นิ่ง ๆ รู้ทุกสิ่งเป็นเช่นนั้นเอง

ถ้ามันเกิดสภาวะที่เรียกว่า
นิ่งอยู่กับตัวเองดี ก็ใช้ได้
คนเราถ้าเป็นจิตปุถุชนนี้
มันจะอยู่กับตัวเองไม่ได้ มันจะฟุ้ง
มันจะปรุงของมันไปเรื่อย
เรียกว่าจิตส่งออก
.
แต่ถ้าเราเริ่มนิ่งเป็น
อยู่กับตัวเองเป็นก็ใช้ได้
จริง ๆ แล้วการปฏิบัติ พอละเอียดขึ้น
มันก็เป็นสิ่งที่ท่านเรียกว่า
ปฏิบัติก็เหมือนไม่ได้ปฏิบัติ
มันจะรู้สึกเหมือนเราอยู่เฉย ๆ
ที่เรียกว่านิ่งรู้
.
ถ้าเราไม่ได้ปฏิบัติจริง ๆ
บางทีปฏิบัติไป
อ้าว เหมือนเราไม่ได้ปฏิบัติ
คือมันเป็นธรรมชาติไปแล้ว
นิ่งรู้ ตื่นรู้ อยู่อย่างนั้น อยู่เฉย ๆ
แล้วลองย้อนก่อนที่เราจะฝึก
เราอยู่เฉย ๆ ไม่ได้ใช่ไหม
มันคิด มันปรุง มันไหลไปเรื่อย
.
หากเริ่มรู้ตัวเป็น ก็คืออยู่เฉย ๆ
ก็ให้อยู่กับสภาวะนี้ไปเรื่อย ๆ
มันก็จะละเอียดขึ้นโดยลำดับ
หลวงพ่อท่าน(หลวงพ่อสุรศักดิ์ เขมรังสี)
ก็จะสอน เช่น ที่สุดแล้วก็
หยุดใจไว้นิ่ง ๆ ไม่วิ่งไปจับอารมณ์
หยุดใจไว้นิ่ง ๆ รู้ทุกสิ่งเป็นเช่นนั้นเอง
ตรงนี้แหละเป็นหัวใจของการปฏิบัติ
ก็คืออยู่เฉย ๆ
ตรงนี้ก็คือการดำรงสติมั่น
รู้ธรรมเฉพาะหน้าด้วย
การปฏิบัติก็ต้องเข้าสู่สภาวะตรงนี้
แล้วความรู้สึกทั้งตัวก็จะเกิดขึ้น
โดยธรรมชาติ
................................

พระมหาวรพรต กิตติวโร